Pentesilea: Amazonas y Griegos

by Luciano Demarco y Alan Futterweit

Pentesilea. Junio. Museo del Carnaval. Los esperamos.

Pentesilea: Una obra en espacios deportivos

El teatro, el deporte y el ritual son todos secuencias de conducta que se ofrecen a la contemplación. (Sonesson)

Cuando se plantea el juego se busca que sus reglas nos cautiven y una vez cautivos, nos excitamos, sufrimos y nos angustiamos de un modo artificial. Cuando el juego termina nos vamos a tomar cerveza con nuestro temido y odiado contrincante de TEG, lo mismo que los actores que interpretan a Hamlet y Claudio. Comprometerse con las reglas del juego no es conocer las reglas para poder ganar, sino que el compromiso implica que el juego pueda jugarse del mejor modo posible. Cuando alguien no se compromete con las reglas del truco --no importa quién vaya ganando-- el partido dejó de tener interés. Es cuando se dice: "para jugar sin ganas no juegues". (Javier Daulte)

Mitad gracia, mitad furia

“Pentesilea no tiene nada de antiguo y en manera alguna podría hablarse de una imitación de lo griego”

Carta de Adam Múller a Heinrich Von Kliest

1808

Sus huestes llegan a vengar la muerte de Héctor, y Pentesilea es herida mortalmente por Aquiles (Homero)

La amazonas eran la antítesis de lo que los helenos consideraban debía ser la mujer

Pentesilea es lunar, de sublime belleza y al mismo tiempo arrogante y guerrera. Todo en ella es contradicción, un cúmulo de tensiones en conflicto: como reina, debe acatar la ley: debe buscar el amor en la lucha sin elegir al enemigo que perpetuará su raza. La amante está sometida a una ley más implacable, la del corazón

Pentesilea solo responde a la brújula de su instinto: se refugia en un estado casi de sonambulismo, que la arrastra de una metáfora cósmica de su anhelo hasta la ternura lírica y casi infantil.

(Aquiles ¿quiere arrastrar el cuepo de Pentesile por el polvo como a Héctor o hacerla su reina?)

El autor

Dramaturgo alemán, cuya descripción de las tribulaciones de la humanidad ante los deseos que no puede satisfacer hicieron de él uno de los más notables dramaturgos alemanes, a pesar de su corta carrera. Nació en Frankfurt del Oder en una familia de militares. Después de siete años en el ejército prusiano, Kleist se pasó el periodo 1799-1810 estudiando derecho y filosofía en Frankfurt, como funcionario en Berlín y Königsberg y viajando por Europa. También escribía, estaba muy influido por el romanticismo, especialmente por su filosofía, y muy interesado por la actividad inconsciente de la mente humana. Los temas fundamentales de su obra, reflejo de sus preocupaciones vitales, son su lucha por conciliar el destino con la individualidad, el conflicto entre emoción y razón, y la toma de conciencia de que todo conocimiento es ilusorio. Entre sus obras teatrales más importantes se encuentran la tragedia La familia Schroffenstein (1803), el popular drama romántico Catalina de Heilbronn (1810), la comedia El cántaro roto (1806) y la obra patriótica El príncipe de Homburg (1811), que nadie en la Alemania ocupada por los ejércitos de Napoleón quería estrenar. En la revista Phöbus, de la que fue cofundador, publicó algunos poemas, la tragedia Penthesilea (1808), y la novela corta Michael Kohlhaas (1808). Sus ocho mejores novelas cortas -entre las que se encuentra La marquesa de O- se publicaron en Cuentos (1810-1811). Fundó un periódico patriótico, Berliner Abendblätter, en 1810, pero fue prohibido en 1811. Sin trabajo, editor ni productor, y deprimido por la ocupación francesa, Kleist se suicidó en compañía de su amante en 1811 cerca de Berlín.

Pentesilea

Diario de trabajo para montar a Kleist por Mariana Percovich

domingo, 27 de mayo de 2012

Amazonas y Griegos